据媒体报说念，淮安韩信母亲墓发现盗洞，有5米深。幸而发现实时，墓葬莫得受到大的毁伤。韩信，与萧何、张良合称“兴汉三杰”，名闻世界。在楚汉战争中，屡建奇功，先后被封为都王、楚王，再被贬为淮阴侯。公元前196年，韩信被诬为纳降非命。韩信虽死，精神不朽，他的故里留有与他联系的遗迹多处，韩母墓恰是其中之一。

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韩信找了块“高敞地”下葬母亲

韩母墓是淮安市第一批市级文物保护单元，位于淮安市清江浦区城南街说念时尚村，北距韩信城古迹2.5公里。对于这次出现的盗洞，当地相关部门已张开观察，暂未发现存文物被盗的迹象。

对于韩母，史书所记未几，其生卒年份、生平办事均省略。司马迁在《史记·淮阴侯传记》中有一段纪录，说他曾去韩信故里观察过，“吾如淮阴，淮阴东说念主为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”当地东说念主对他说：韩信莫得发迹之前，就有高远的心志。母亲死的时辰，他虽穷到无钱安葬，但仍然找一高而敞亮的地方作念坟场，他要让坟地畴昔周围能安置上万东说念主家。司马迁亲身去察看一番，确实同乡东说念主所说那样。

对于韩母墓，淮安当地官方贵府先容：经由2000多年风风雨雨的侵蚀，现韩母墓的墓墩仍止境坚实。从剖面看：封土共分三层，均用白膏泥与红烧土夯筑，可见此墓非一次筑成。韩母墓的形制为大型土坑竖穴木墓，具有楚墓的营造作风，有较高的历史商酌价值。

咱们现时所见的韩母墓，高约8米，南北长约25米、东西长约26米，这种规格的墓葬，应是韩信自后从头修建的。北魏郦说念元《水经注》写说念：“信王下邳……又以陵即信母冢（韩母墓）也。”若此说不误，韩信从头为母亲修建坟茔则发生在公元前202年，这一年韩信被封为楚王，定都下邳。

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从韩信母亲的墓葬往西二三公里，还有一座大墓，是为漂母墓。

对于漂母，《史记·淮阴侯传记》中也有纪录：信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数旬日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫弗成自食，吾哀天孙而进食，岂望报乎！”

韩信由此大受刺激，从戎去谋个前景。在他被封为楚王这一年，衣锦荣归，“召所从食漂母，赐令嫒”，这即是“一饭之恩”的典故。还有一种说法，此时漂母照旧亏空，韩信“投金增陵以报母矣”，他以令嫒之资报恩将士，请他们在漂母墓的基础上从头修葺，作念成一座陵墓的神色，因取土绝裁夺，致使取土的地方都成了大塘，这即是位至今淮安市淮阴区船埠镇的泰山湖。

至于韩信父亲的坟场，史无纪录，已不通晓了，不知是否与韩信母亲合葬一处。韩信本东说念主死于公元前196年，因功高震主，吕后令萧何将韩信诱至长安长乐宫的钟室内，以谋逆罪杀害了。现时，韩信墓有两处，一处在西安灞桥区，一处在山西灵石县。明万积年间的《灵石县志》纪录：“韩信岭在县南二十里。汉高帝远征，吕后杀信未央，乃遣东说念主函首而送帝，值帝还兵此处，葬其首脑于岭上，后东说念主即其墓庙祀之。”若此说为真，韩信身后躯体与首脑分葬两处。

还有若插手韩信联系的遗迹

除了两座坟茔除外，淮安还有多处与韩信联系的遗迹。

地方史学者俞显尧在上世纪80年代曾数次对淮阴、淮安一带的江山进行窥伺，对韩信遗迹作念了究本寻源的验证责任，写成《韩信遗迹真伪考略》一文。据该文，淮安境内还有“淮阴市碑”、“韩侯钓台”、“胯下桥”、“漂母祠”、“韩侯祠”等多处遗迹。

据当地史料，淮阴为秦时所置，淮阴故城位于现时的船埠镇，韩信出身于淮阴故城西的一个小村落，也即是现时的韩王庄。因为是韩信出身地，是以该地在古代即是一处着名的旅游景点，迷惑不少文东说念主骚客前去。李白、温庭筠、黄庭坚这些名东说念主都去过。“朝过博浪沙，暮入淮阴市”“秋灯点点淮阴市，楚客联樯宿淮水”“簇簇淮阴市，竹楼缘岸上”“洒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”“予尝贳酒淮阴市，韩信庙前木十围”……这里古代诗词里的“淮阴市”指的都是淮阴故城的市井。

韩信少时家贫无业，曾居淮阴故城的官巷，即今船埠病院隔壁。巷口隔壁有“古楚淮阴”石坊和“古淮阴市”石碑。船埠镇于1998年重修了“古楚淮阴”石坊，直立于船埠镇西门外。现楚州勺湖碑园内有一块“古淮阴市”碑，这块碑为明代所立，清《乾隆淮安府志》云：“今府市口有淮阴市碑，乃后东说念主所立，非老家也”。

淮安还有一处韩信城古迹。韩信城在今清江浦区城南街说念，筑于汉高祖六年（公元前201年）。土城垣古迹至今犹存。宋·乐史《太平天地记》里写说念：“信本此县东说念主，其冢宅场地并存，后受封为侯，因筑此。”冢是指韩信母亲的墓葬，宅是韩信家居时的场地。韩信城古迹东面还有一处高土堆，据传曾是韩信的点将台。在韩信城周围，曾有水井72口，今己一起拔除。

韩信遇到漂母时，正“钓于城下”。他是在那处垂纶的呢？即今船埠镇政府东侧韩信湖南岸。明夙昔那里建有20米长的垂纶台，独立“古韩侯钓台”石碑，后因水灾，钓台被毁。至明万积年间，此台移建淮安城西门外。

韩信少年陡立时，曾受韩信受辱，为楚王后，不计私怨，仍令辱他之东说念主任楚中尉。后东说念主便在其受辱桥边立石，上书“韩信受胯下处”。相同在明万积年间，时东说念主将胯下桥移建府治(今淮安区胯下桥街和兴文街交会处)。

此外，淮阴故城也有多处缅思漂母的文物古迹，唐代诗东说念主崔国辅曾到此游览，曾留住《漂母岸》诗：“泗水入淮处，南方古岸存，昔时有漂母，于此饭天孙。”船埠镇“韩信湖”南岸垂纶台西5米处即为昔时之漂母岸。

据俞显尧验证，淮阴故城还有韩侯庙、令嫒亭，自后也都是在明代就移建了。

为何多处遗迹在明代移建？

淮阴故城这些遗迹为安在明代移建呢？

有时是水灾的起因。在《韩信遗迹真伪考略》一文中，俞显尧写说念：“跟着岁月的荏苒，河流变迁，尤其是苏北地区水灾频仍，从南宋绍熙五年(1194)黄河夺淮，至清咸丰五年(1855)黄河北徙，其间661年，黄、淮并涨47次，淮安位于古泗水入淮口，曾屡次遭受严重的灾害。韩信的故乡也横遭水难，古迹湮废”。他查找到《淮系年表》，上头明确纪录:“明万历三年(1575)，淮决高家堰(今淮安高堰乡一带)；十年(1582）河溢清河县(今淮阴区)；十九年(1591)河决清河县；二十一年(1593)河决王家营(今淮安王营镇一带)……”万积年间，淮安数次碰到水灾，移建思必亦然不得一刹为之吧。

淮安是韩信的故乡，淮安东说念主对这位世界无双的国士充满了崇拜和惘然，自古以来，他们就用多种样式去缅思他，哪怕碰到水灾，也要移建他处。现时，淮安还建有韩侯故里和韩侯祠等缅思景点，以及以韩信定名的韩侯大路，连续着韩信文化的历史回来。无论是遗迹，如故缅思景点，对后东说念主来说，都能从中感受到这位乡贤的精神力量，亦然对这位乡贤最佳的缅思。

贵府起头：

韩信遗迹真伪考略 俞显尧 《东南文化》 1986.1 

韩信在淮安的遗迹 浦统轩 《华东说念主时刊》 2021.9

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